İçten İsteyişlerden Ruhaniler Yaratılır
Evrenin Sahibi içtenlikli isteyişlerden ruhanî canlılar ve melekler yaratır. Dualarımızın içtenlik dü¬zeyi, ruhsal hayatlara aracı olma düzeyimizi belirler.
Sözler`de açıklandığı üzere, Evrenin Sahibi, topraktan, taş¬tan, sudan ve havadan çeşitli cisimsel canlılıklar yarattığı gibi; ışık, karanlık ve elektrik gibi, yarı soyut yapılardan da bilinçli varlıklar yaratmıştır.
Dahası, tamamen soyut olan anlamlardan ve kelimelerden de canlılar meydana getirmiştir.42 İnsanın iç¬tenliği ve temiz niyeti, sözlerinin havadaki kopyaları adedince canlanmasına vesile edilmektedir.43
Evrene serpilen pek çok ruhsal beden, içtenlikle dua eden kalplerden çıkmışltır. Keskin içtenliklerle dua eden insanların kalplerinden çıkan anlamlar, ruhlara dönüştürülerek yaşayacak ve sahipleri adına içeriklerini tekrarlayacaktır.
Bir bağışlanma dileği canlanarak, sahibi yerine bağışlanma dilemeyi sürdüre¬cektir. İlim öğrenme arzusu ise, sahibi adına ilim istemeye de¬vam edecektir.
İnsanlara Cennete çok ağaç dikmelerini öğütleyen İslâm Pey¬gamberi (asm) "Güç ve kuvvet ALLAH`tandır." sözünün, Cennetin ağaçlarından olduğunu söylüyor.44
Bu ve benzeri sözlerden anlı¬yoruz ki, içten dualar ve iyi sözler, inanan insanlar için Cennet¬te saraylara, vadilere, nehirlere ve güzelliklere dönüştürülüyor. Herkesin, hayatın sonsuz tarafındaki kişisel Cenneti, dünyadaki eylemlerinin ve dileklerinin karşılığı olarak inşa ediliyor.
İnsanların içten dualarından melek benzeri ruhanîler yara¬tıldığı gibi,45 meleklerin dualarından da nuranî varlıklar ya¬ratılır. İslâm Peygamberi (asm) "Cennet hurileri, meleklerin tespihinden (Yaratıcıyserpilen / soyut hayatlara vesile ediliyorlar.
Tıpkı melekler gibi, isti¬yorsunuz, içtenlikle yalvarıyorsunuz ve tüm içtenliğiniz, sonsuz evrende ruhsal canlılıklara dönüşüyor. Cennette her şey hayatlıdır ve o hayatların bir bölümünün ardında, dünyada¬ki saniyeleriniz boyunca kalbinizden geçirdiğiniz dualan ve yal¬varışları bulacaksınız.
Rivayetlerde denir ki, Evrenin Sahibi önce İslâm Peygamberi¬nin (asm) ruhsal ışığını yaratmıştır. 0 ışığın sonsuzluk isteyeceği¬ni bilen Yaratıcı, isteğini peşinen kabul ederek evrene vücut vermiştir. Evreni kuşatan ruhsal heyecan, birbirini çılgınca takip eden ruhsal heyecanların vücutlarına aracı yapılıyor.
Evren genişliyor; yaratılış inanılmaz bir çoklukta zenginleştirili-yor. Bedenlerden bedenler yaratıldığı gibi, ruhlardan da ruhlar yaratılıyor.
Dualarımızla yaratılan ruhanîlerin bazıları bizi korumakla gö¬revlendirilir. Pek çok insan, yüzde yüz öldürücü bir tehlikeden, kimilerine göre şans eseri; oysa, gerçekte o andaki içten duadan doğan ruhanî varlığın eliyle kurtarılmıştır.
Gazete sayfaları, yük¬sek binalardan düştüğü hâlde burnu kanamayan, çarpışarak ezi¬len arabalardan küçük sıyrıklarla çıkabilen pek çok insanın ina¬nılmaz hikayeleriyle doludur.
Uçuruma yuvarlanan bir otobüsteki biri hariç tüm yolcular ölmüş; ama, yolculardan bir kadın kendini yolun kenannda sapasağlam otururken bulmuştu. Her gün okuduğu duasını üzerinde taşıyan bir öğretmen, açık alanda terö- yaratıldığı
ristlerin çapraz ateşleri arasında kalmıştı. Kurşun yağmurlarından isabet almadığını fark etmiş; sonunda, silâhları tutukluk yapan teröristleri de teslim almıştı.
Kalp gözü açılmış âlimlerden Muhyiddin Arabî, gençliğinde yaşadığı ilginç bir hikâyesini anlatır. Arabî, bir gemide, geceyi kuşatan şiddetli dalgalar üzerinde yolculuk yaparken, gü¬vertede oturan bir yolcunun dengesini kaybedip denize düştüğü¬nü gördü.
Gördüğünden irkilerek "eyvah, düştü" derken, düşen yolcu¬nun hayalî bir vücut tarafından güverteye çıkarıldığını fark etti. Derhal, bedeninden deniz suları süzülen adamın yanına koştu ve ona neler olduğunu sordu.
Şaşkın yolcunun anlattığına göre olay şöyle gerçekleşmişti: Şiddetli dalga kendisini yerinden denize fırlattığı anda, Evrenin
Öğretmen, söz konusu duanın Cevşen Duası olduğunu söylemiştir.
Sahibini düşündü. 0 çaresizlikte, kendisini ancak, hükmü karan¬lık geceye ve dalgalı denize geçebilen Sınırsız Yaratıcının kurta¬rabileceğini hissetti. Tüm içtenliğiyle Onun takdirine teslim ola¬rak "Bu, sınırsız şeref sahibi ve her şeyi bilen ALLAH`ın takdiri¬dir."48 ayetini okudu.
Denize düştüğü o anda, anîden ruhsal bir varlık, kendisini ya¬kalayarak güverteye geri çıkardı. Sonra da kendisine "biraz önce okuduğu ayetin anlamı olduğunu; Yaratıcının emriyle bedenlene-rek, kendisini kurtarması emrini aldığını" ifade etti ve kayboldu.
Olayı anlatan Arabî, tam samimî bir niyetle ve içten yapılma¬yan duaların eksik vücutla ortaya çıkacaklarını belirtmektedir. İhlâslı duaların ise canlanarak, istenilen şeyi yapacaklarınısöylemektedir.
Şu hâlde, ne istediğimize dikkat edeceğiz. Zararlı ve yıkıcı isteklerin peşinden mi koşuyoruz? Yoksa iyiliğin ve ışığın ardından mı ilerliyoruz? İsteklerimize hızla ulaşma¬yı diliyorsak, ne denli içten olabildiğimize bakacağız.
Yeryüzünde duası çok ve içtenliği yüksek insan kadar bereketli bir ağaç dikilmemiştir.
42 Bkz. Risale-i Nur, Sözler, 29. Söz., s.474-476
43 Bkz. Risale-i Nur, Lem`alar, 25. Lem`a, 3. Sebep
44 Câmiü`s-Sağîr, Hadis no: 1413. İfadenin Arapçası şöyledir: "Lâ havle velâ kuvvete illâ billâh"
45 Bu anlamın desteklenmesi açısından örneğin bir hadiste, Peygamberin (asm), Haşr Suresinin son üç, ayetinin sabahleyin okunması hâlinde ALLAH`ın 70 bin melek görevlendireceğini ve akşama kadar, okuyanın bağışlanmasını dileyeceklerini söylediği belirtilir. Bkz. Şerhli Büyük Dua Mecmuası, Bütün Kitapevi, İstanbul, 1965 s.21
46 Câmiü`s-Sağîr, Hadis no: 3855
48 Kur`an; 6: 96. Arapçası: "Zâlike takdiîru`I azîzi`l alîm" 9 Nakleden, Şemsettin Yeşil, Kitab-üd Dua ve Ed`iye-i Me`sure, İstanbul, 1987,s.l3-15
Kalbin sesinden seslenişlerdi...
Yazı Sahibi
MustafaCilasun
Anasayfa 
] 
