“Sünnetime Sarılın,Ondan Ayrılmayın !..”
“...Benden sonra sağ kalıp uzunca bir hayat sürenler pek çok ihtilaflar görecekler. O zaman sizin üzerinize gerekli olan, benim sünnetime ve doğru yolda olan Hulefâ-i Râşidîn’in sünnetine sarılmanızdır. Bu sünnetlere azı dişleriyle tutununuz (sımsıkı sarılınız). Sonradan ortaya çıkarılmış bid’atlardan şiddetle kaçınınız. Çünkü her bid’at dalâlettir, sapıklıktır” (Ebû Dâvûd, Tirmizi, İbnu Mâce)
Ebu Necih İrbaz bin Sariye radiyallahu anh’ın rivayet ettiği hadis-i şerifin tamamını geçen sayımızda verip “Takva” üzerinde durmuştuk. Takva’dan sonra “ûlu-l emre itaat geliyordu. Ancak mübarek Doğum Ayı munasebeti ile hadis-i şerifin ifade ettiği üçüncü husus olan Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in sünnetine sarılma konusu üzerinde durmayı uygun gördük.
Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem, bu hadislerinde kendisinden sonra ortaya çıkacak olan pek çok ihtilaf ve fitneyi haber vermiştir. Bu, Onun mûcizelerinden biri sayılır.
Ümmetin içinde fitneler ve ihtilâflar çoğalınca, görüş ayrılıkları da artar. O zaman insanlar hangi fikrin yanında olacaklar, nasıl hareket edeceklerdir? İşte Resûlullah Efendimiz bunun hal çaresini de göstermektedir. Kendisinin ve Râşid halifelerin sünnetlerine sımsıkı sarılmak, yegâne çıkış yoludur. Çünkü onların takip ettikleri yol hak yoldur.
Ortaya çıkacak ihtilâflar ifadesiyle, İslâm ümmeti içinde yer alacak olan ihtilaflar ve bid’at fırkaları kastedilmiş olmalıdır. Zira ciddi boyuttaki ihtilâflar, ümmeti fitnelere, büyük günahlara sevk eder. Hatta insan, farkında olmaksızın kendini dinin hudutları dışında bulabilir. Nitekim Hz. Peygamber aleyhisselatu vesselam’ın vefatından kısa bir süre sonra Hz. Osman ve Hz. Ali zamanında ortaya çıkan ihtilaflar, daha sonra fitneye dönüştü ve pek çok sahâbî henüz hayatta iken ümmet imtihandan geçti. Halifelerden sonraki dönemde ihtilâflar ve fitne artarak devam etti. Bu fitneler ve zararlı ihtilâflar, İslâm ümmetinin güçlenip kuvvetlenmesini önlemiş, bölünüp parçalanmalarına sebep olmuştur.
İslâm ümmeti içindeki ihtilâfların, bölünme ve parçalanmanın, grupçuluk ve hizipçiliğin Müslüman toplumları ne hale getirdiğini, günümüzde de gözlerimizle görüyor ve bunun ızdırabını hep birlikte çekiyoruz. Ümmet olma vasfına sahip bulunmadığımız gibi, ayrı milletlere ve pek çok ülkelere bölünmüş halimizle, kendi hudutlarımız ve coğrafyamız içinde de birlik, beraberlik ve kardeşliğimizi sağlayabilmiş değiliz.
İslâm toplumunun fitneden kurtulabilmesi, ihtilâflara düşmemesi için müşterek bir düşünce ve hareket tarzına sahip olmaları gerekir. Bu ise belli bir şahsın veya bir grubun düşünce ve hareket tarzı olamaz. İşte Peygamber Efendimiz, bunu da açıkça tespit ve tayin etmiş, “…Sizin üzerinize gerekli olan benim sünnetime, yoluma ve doğru yola ulaştırılmış Hulefâ-yi Râşidîn’in sünnetine sımsıkı sarılmanızdır…” buyurarak, ortak hareket noktasını göstermiştir.
Bilindiği gibi, Hulefâ-i Râşidîn, Hz. Ebû Bekir, Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali’dir (radiyallahu anhum). Peygamberimiz, başka birçok hadislerinde olduğu gibi, bu hadiste de onların hidâyet, hak ve doğru yol üzere bulunacaklarını, kendilerine uyulması gerektiğini ifade buyurmuşlardır. Büyük imamlarımızın tümü, Hulefâ-i Râşidîn’e uyulması gerektiği konusunda görüş birliği içindedirler.
Bundan sonra, Peygamber Efendimiz bir noktaya daha dikkat çekmekte, bid’atlerden mutlaka sakınılması gerektiğini hatırlatmaktadır. Çünkü sünnete uygun olmayan davranışlar bid’attır. Bid’at dinde yeri bulunmayan, sonradan ortaya çıkarılmış olan inanç ve ibadetlerdir. Kur’an ve Sünnet’te yeri bulunmadığı ve bu iki asla aykırı olduğu için, her bid’at dalâlet (sapıklık) diye nitelendirilmiştir.
Demek burada “bid’at” kelimesinden “sonradan ortaya çıkan şey” anlamındaki sözlük mânası kastedilmiş değildir. Çünkü sonradan olan bazı işler ve icadlar vardır ki, bunlar hayâtî ihtiyaç ve zaruretlerdir. Bu nevi şeyleri bid’at olarak nitelemek doğru bir anlayış ve yaklaşım sayılmaz. (Riyazussalihin terceme ve şerhinden)
ALLAH celle celaluh Ayetlerinde, Resulullah’a ve sünnetine tabi olmayı emreder:
ALLAH Teâlâ buyuruyor:
“Peygamber size ne verirse onu alın, neyi yasaklarsa ondan da sakının.” (Haşr: 7)
“Sizin için, ALLAH’ı ve âhiret gününü umanlar, ALLAH’ı çokça ananlar için ALLAH’ın peygamberinde en mükemmel örnek vardır.” (Ahzâb: 21)
Resûlullah, nefsinin arzû ve istekleri doğrultusunda konuşmaz. Onun söyledikleri kendisine vahyedilenlerden başka bir şey değildir.” (Necm: 3-4)
“Hayır, Rabbine yemin olsun ki, onlar aralarında çıkan anlaşmazlıklarda seni hakem yapıp, sonra da senin verdiğin hükme karşı içlerinde bir burukluk duymadan tam anlamıyla teslim olmadıkça iman etmiş olmazlar.” (Nisâ: 65)
“...Herhangi bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz, ALLAH’a ve âhiret gününe gerçekten inanıyorsanız, onu ALLAH’a ve Resûlüne götürün. Bu, daha iyidir ve sonuç bakımından da daha güzeldir.” (Nisâ: 59)
“ALLAH Resûlü’nün emrine aykırı davrananlar, kendilerine bir belânın çarpmasından, yahut acı bir azabın uğramasından sakınsınlar.” (Nûr: 63)
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem de birçok hadislerinde bunu ifade eder:
“...Size herhangi bir şeyi yasakladığım zaman ondan kesinlikle sakınınız, bir şeyi emrettiğimde de onu, gücünüz yettiği ölçüde yerine getiriniz.” (Buhârî, Müslim, Tirmizî, Nesâî, İbni Mâce)
“Size iki şey bıraktım. Onlara sımsıkı sarıldığınız sürece sapıklığa düşmezsiniz. ALLAH’ın Kitabı Kur’an ve Resûlü’nün sünneti” (Muvatta’, Kader 3).
“İstemeyenler dışında, ümmetimin tamamı cennete girer” Ey ALLAH’ın elçisi, cennete girmeyi kim istemez ki? denildi. “Bana itaat edenler cennete girer, bana karşı gelenler cenneti istememiş demektir” buyurdu. (Buhari)
Bir adam Resûl-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem’ in yanında sol eliyle yemek yedi. Peygamber Efendimiz adama:
– “Sağ elinle ye” buyurdu. Adam:
– Bir türlü yapamıyorum, dedi. Bunun üzerine Peygamberimiz:
– “Yapamaz ol” diye beddua etti.
Çünkü adamın Resûl-i Ekrem’i dinlememesi, kibrinden dolayı idi. Bu beddua üzerine, adam elini ağzına götüremez oldu. (Buhârî, Müslim, Ebû Dâvûd, Tirmizî, İbni Mâce)
“Benim ve sizin durumunuz, ateş yakıp da, ateşine cırcır böcekleri ve pervaneler düşmeye başlayınca, onlara engel olmaya çalışan adamın durumuna benzer. Ben sizi ateşten korumak için kuşaklarınızdan tutuyorum, siz ise benim elimden kurtulmaya, ateşe girmeye çalışıyorsunuz.” (Buhârî, Müslim, Tirmizî)
O halde; bidat ve hurafelerden temizlenip Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in şefaatine ve Rabbu-l âlemîn nezdinde sevimli olup Onun merhametine nail olmamız, dolayısı ile cenneti hak etmemiz; İslam düşmanlarının elinde oyuncak olmaktan ve hayatımızın nerdeyse tüm safhalarında (giyim kuşam, konuşma tarzı, yeme içme adabı, eğitim, düğün ve merasim, oturup kalkma şekli vs.) onların uydusu olmaktan kurtulmamız; cehennem azabından, bela ve musibetlerden kısacası bu günkü perişan halimizden kurtulup izzetimize yeniden kavuşmamız, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in ve onun Râşid halifelerinin sünneine sarılmakla mümkündür.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. Hz. Peygamber, bir mûcize olarak gelecekteki bazı şeyleri haber vermiştir. Nitekim Müslümanlar dört halifeden sonra pek çok ihtilafa düşmüşler ve çeşitli fırkalara ayrılmışlardır.
2. Hz. Peygamber’in sünnetinden sonra takip edilecek yol, Râşid Halifelerin yoludur. Çünkü onlar sahâbenin en bilgili olanları ve takvâ cihetinden de önde bulunanlarıdır.
3. Yöneten ve yönetilenlerin, Hz. Peygamber’in sünnet ve yaşama tarzını, Râşid Halifelerin uygulamalarını öğrenmeleri, kendilerini sapıklığa düşmekten korur.
4. Kur’an ve Sünnet’in zıddı ve karşıtı olan her çeşit bid’at sapıklık olup bunlardan sakınmak gerekir.
ALLAH’ım! Bizleri Habibinin (aleyhissalatu vesselm) pak sünnetine hakkıyla tabi olanlardan eyle! Amin!...
Selam Sevgi ve Dua ile...
Anasayfa 
] 
